Воскресенье, 30 сентября 2018 07:18

О назначении отдельных частей кибитки

В обрядово-бытовой жизни астраханских калмыков основной или первичной ячейкой является отдельная кибитка, как обиталище единичной семьи, с проживанием которой связывается главная масса обычаев и обрядов.

Каждая калмыцкая кибитка, кроме кибиток духовенств и кибиток, назначенных для специальных целей, например для приезжих, для кухни и т.п. - предназначается для обитания отдельной семьи в тесном смысле, т.е. половой пары и ее непосредственного несовершеннолетнего поколения. Сообразно с таким назначением кибитки и происходит распределение ее на части. Против дверей, между изголовьем кровати и "барун-баран'-ом" - угол называется "бурхани ?рге" - он предназначается для бурханов кибитки. Ежедневно и при каждом употреблении пищи первый кусок и первая чашка пищи в "дэджин ц?кцо" помещается в "бурхани ?рге", т.е. предлагается бурханам, и эта пища после окончания трапезы съедается детьми. Справа от "бурхани ?рге" находится кровать, которая с прилегающей к ней частью кибитки до очага - представляет отделение хозяев кибитки: здесь семейное ложе, и здесь же в обыкновенное время сидят хозяева (муж у изголовья, жена у ног) и их малолетние дети, и здесь же помещаются муж и жена при приеме гостей. Слева от "бурхани ?рге" до дверей - мужская половина, или правая (барун бийе) сторона, где спят дети, помещаются все посторонние семье лица мужского пола при посещении ими кибитки; направо от кровати и до порога - женская половина, или левая (зюн бийе) сторона В середине кибитки помещается очаг, который есть центр кибиточной и символ семейной жизни: вот почему его нет ни в кибитке духовного лица, ни в кибитке для гостей. Огонь в очаге зажигается, как только поселилась в кибитке семейная пара; при перекочевки на новое место и после устройства кибитки жизнь начинается внесенным в кибитку огня, и в очаге калмыки никогда не тушат огня, пока он сам не потухнет.
И.А. Житецкий - Очерки быта Астраханских калмыков. Этнографические наблюдения 1884-1886 гг.